5 - بَابُ شِرَارِ النِّسَاءِ 9442 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : أَ لَاأُخْبِرُكُمْ بِشِرَارِ نِسَائِكُمْ ؟ الذَّلِيلَةُ فِي أَهْلِهَا ، الْعَزِيزَةُ مَعَ بَعْلِهَا ، الْعَقِيمُ الْحَقُودُ « 1 » ، الَّتِي لَاتَوَرَّعُ مِنْ قَبِيحٍ ، الْمُتَبَرِّجَةُ « 2 » إِذَا غَابَ عَنْهَا بَعْلُهَا « 3 » ، الْحَصَانُ « 4 » مَعَهُ إِذَا حَضَرَ ، لَاتَسْمَعُ قَوْلَهُ ، وَلَا تُطِيعُ أَمْرَهُ ، وَإِذَا خَلَا بِهَا بَعْلُهَا تَمَنَّعَتْ مِنْهُ كَمَا تَمَنَّعُ الصَّعْبَةُ « 5 » عَنْ « 6 » رُكُوبِهَا ، لَاتَقْبَلُ « 7 » مِنْهُ عُذْراً ، وَلَا تَغْفِرُ لَهُ ذَنْباً » . « 8 » 9443 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ مِلْحَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ :

--> ( 1 ) . « الحَقود » : الكثيرة الحِقْد ، وهو إمساك العداوة في القلب والتربّص لفرصتها . راجع : لسان العرب ، ج 3 ، ص 154 ( حقد ) . ( 2 ) . « التبرّج » : إظهار المرأة زينتها ومحاسنها للأجانب . راجع : المصباح المنير ، ص 42 ( برج ) . ( 3 ) . في « بف » : « زوجها » . ( 4 ) . « الحصان » - بالفتح - : المرأة العفيفة ، أو المتزوّجة ، والمراد هنا الأوّل . راجع : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1564 ( حصن ) . ( 5 ) . الصَعْب : نقيض الذلول من الدوابّ ، والأنثى : صعبة ، وجمعه : صِعاب . ترتيب كتاب العين ، ج 2 ، ص 987 ( صعب ) . ( 6 ) . في « بن » : « عند » . ( 7 ) . في « بخ ، بف » : « ولا تقبل » . ( 8 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 400 ، ضمن ح 1597 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب . الفقيه ، ج 3 ، ص 391 ، ح 4376 ، مرسلًا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 21 ، ص 57 ، ح 20800 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 33 ، ح 24957 .